是宋儒学问之根本在何处?你可知?”
周梦臣说道:“弟子不知道。”
吴廷翰手指点点的茶水,在这桌面之上画出了一个非常简单的,而且一目了然的图案。周梦臣一看就知道。说道:“太极图?”
吴廷翰说道:“就是此图,相传是伏羲所作。希夷先生传下。后为二程,邵雍等人所重。我是大不大相信的。不过,有一点却是没错的。那就这图讲的是宇宙诞生之理?”
周梦臣心中一动,说道;“无极生太极,太极生两仪?”
吴廷翰说道:“不错。不管说宇宙之处,是一团团之气也好,是混沌未名也好,总之不出此理。先为混沌未分,然后分为有二气,相激也好,相成也好,生克也好,总之是太极生两仪,而后三生万物,方才有我们这大千世界。”
“话有说回来了?无极是世界的本初的样子。混混沌沌一片,不可名状,也没有什么好说的。而太极就是天地最原始的样子。太极是什么?就是最关键的地方了。”
周梦臣听到了这里,有些明白。有些不明白。
吴廷翰又问周梦臣,说道:“你说太极是什么?”
周梦臣陷入沉思之中。
看似简简单单一问,其实本质再问,这世界是什么?
太极是世界将发未萌的时候,也就是世界最简化的时候。此刻太极的根本属性,也就是整个世界最根本的属性。那么这个世界的根本属性是什么?
周梦臣心中自然有答案。世界是物质的。但是世界的物质性在明代的学术语境之中,该怎么表达。他心中一亮,说道:“太极即气。”
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