三个人才,头两个是顾炎武和黄宗羲,第三个是王辅臣。
按照最初的计划,汪克凡在吉安府不会停留太长时间,简单巡视后就要转道井冈山,视察那里的修械所,然后进入湖南。
但是听说顾炎武和黄宗羲要来,他就特意多留了一天,要见见这两位后世闻名遐迩的大儒。
一个民族想要在历史长河中屹立不倒,既要有海纳百川的胸怀,更要尊重自己的文化传承,如此才能兼收并蓄,又不会迷失自我……儒家文化,就是中国几千年文化传承的代表。
顾炎武、黄宗羲、王夫之等人,就是这个年代的儒家子弟中的翘楚,汪克凡对他们一直保持应有的尊重,哪怕王夫之的个人品德有缺陷,也没有打压,反而把他调到岳麓书院,担任清贵的“教授”(明朝的教授是七品官,大致相当于大学的副校长)。
王夫之的人品差,翻翻南明史书就一清二楚。
他在永历政权里属于“楚党”成员,官虽然不大,却和袁彭年、蒙正发等“五虎”沆瀣一气,积极参与党争,和堵胤锡斗,和何吾驺斗,和马吉祥斗,和陈邦傅斗,和张家玉斗,和朱天麟斗……每天忙着内斗,没干过一点正事。
所谓的楚党,其实就是东林党晚期的翻版,只是和军阀李成栋联合起来了,他们唯一的目标就是争权夺利,把持朝政。比如堵胤锡当时担任内阁首辅,在湖广前线浴血奋战,王夫之等人却在后方泼脏水,扯后腿,和南宋秦桧起的作用差不多。
永历四年孔有德攻陷桂林。永历帝逃亡南宁,王夫之看到局势难以挽回,竟然扔下逃亡中的皇帝。自己跑回湖广老家,遵制剃头当“遗民”去了。可是他拼命攻击的“吴党”,却仍在奋勇抗清。
永历政权后来又坚持了十二年,直到永历十六年才宣告灭亡,王夫之身为朝廷命官,却一直躲在湖广老家当缩头乌龟,他的人品,绝没有自我标榜的那么高洁。
除此之外,王夫之在各种文章里拼命吹捧何腾蛟、翟式耜等人。攻击堵胤锡、朱天麟等所谓的“吴党”成员,对东林党和楚党百般粉饰,对吴党和农民军极力污蔑,他所写的《永历实录》里面,有很多地方已经不是春秋笔法,而是彻底的颠倒黑白。
但不管他怎么污蔑,事实都摆在那里,永历帝和大西军联手,才能继续抗清十二年,农民军的李来亨、袁宗第、郝摇旗等几万将士。都为抗清斗争献出了生命。
也许在王夫之看来,这些“贼寇”本来就该死吧……
和王夫之比起来,黄宗羲要强一些。但是屁股太歪。
黄宗羲的父亲黄尊素是东林七君子之一,老师是东林党巨头刘宗周(就是那个为了求名绝食而死的刘宗周),所以黄宗羲的屁股一直死死坐在东林党一边。
在弘光朝的
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