也不知道为何,李旭升怎么听着,感觉许幽熏的话里带刺呢?
错觉吗?
不过不等他想什么,许幽熏也去洗澡了!
摇摇头……
随后又把目光看向自己媳妇儿……
还是那么美……
想想就鸡冻……
妈蛋,想想好像很久没幸福生活了,是不是做一番运动呢?
哎哟,好像想的有点龌鹾了……
靠,劳资想自己的媳妇,哪龌鹾了……
嗯,这个想法一出来,李旭升的眼神都不同了……
看时间不早了,随后兴致勃勃的来到房间……
“媳妇,是不是该睡了……”床上,李旭升小声喊道!
“嗯!”云幕月应了一声……
十分钟后……
“媳妇儿,还不睡吗?”李旭升又问道!
“快了。”
“哦,那快点……”
李旭升继续无聊的在床上躺着,数绵羊……
因为就算让他睡,也睡不着……
半个小时后……
“媳妇儿,在看什么??”李旭升无力吐槽了……
这都半个小时了,还能不能有的b数了?
“格物致知……”
“啥……????”
李旭升有点懵了?
“《礼记·大学》”云幕月又淡淡的说道!
李旭升:……???
一脸懵逼,二脸懵逼,三脸懵逼,嗯,没毛病!
说的就是李旭升现在这个样子。
《大学》他当然知道了。
格物致知自然也懂。
这是儒家思想中的一个重要概念,为儒家专门研究事物道理的一个理论,已失佚,源于《礼记?大学》八目--格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下--所论述的“欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚“此段。
但《大学》文中只有此段提及“格物致知“,却未在其后作出任何解释,也未有任何先秦古籍使用过“格物“与“致知“这两个词汇而可供参照意涵,遂使“格物致知“的真正意义成为儒学思想的难解之谜。
最后,在话语词典中将“格物致知”解释为:推究事物的原理,从而获得知识。
嗯,好像没毛病!
但现在是什么时候?
看这种内容?
合适吗?
“不是,媳妇儿,你看它干嘛?”李旭升忍不住问道!
“突然兴趣来了!”
我晕,还有这么骚的操作?
看你说的,我都没兴趣开车了!
“好吧!”李旭升眨巴着嘴,看了看,“那看完了没有?”
云幕月说道:“看完了!”
李旭升眼睛一亮,似乎还有希望,“嗯,既然看完了,那就睡觉吧!”
“不行!”
“又咋了!”
总感觉药丸的样子!
只见云幕月摇头,“字面意思看完了,还有注释呢!”
李旭升喷血……
尼玛,是不是等下还要写一篇读后感啊?
我能怎么办?只能让鸡儿放放假咯!
……
睡不着的他,只能也掏出手机来,无聊刷着
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