当禁止天下百姓捕捉、食用鲤鱼。
这事一出,朝野议论纷纷。
秦琅甚至还特意上了一本,斥责那官员谄媚胡说。
在这个年代,鲤鱼不仅仅是最大的自然野心淡水鱼种类,而且也是大唐百姓人工饲养鱼类里的第一名,特别是在北方,食鲤那不仅是历史悠久,而且也确实是主要的食用鱼类了,你一句禁断采捕食用鲤鱼,这可是对民生影响巨大,百姓餐桌要少了一样重要的食物,还要让无数人的一项谋生产业丢失,这不是造孽吗?
这年头,可还没有四大家鱼当道。
放着这么丰富的自然淡水鱼类资源,这就是乱来。
反正李渊以前没干过这种混帐事,李世民当皇帝十多年也没干过,李世民甚至都早有诏令,只要世民二字不连用就不用避讳的,百姓们世啊民啊,你用了也没关系,并不直接禁止的,你取名叫万岁,叫龙啊彪也没事。
不得不说李世民在皇后病逝后就回到长安,一呆就是一年,但对于这种事关民生的事情,也还挺重视的。
最后是李世民亲自下了诏令,只禁捕禁食赤鲤,其余的不禁。
也就是红色的鲤鱼被视为是一个特别,这种遇到了要放生不能吃,吃赤鲤发现了要被打板子等,但其余的鲤鱼仍然任由采捕食用等,不得不说,这条诏令还是很接地气很体贴百姓的。
当然,也不排除将来他的子孙们会不会乱来,反正历史上唐朝真正开始禁捕禁食鲤鱼的,也确实是在唐玄宗李隆基的时候开始,而这也与当时的政治环境有关。
李家建立唐朝,李渊虽尊老子为祖先,也对道教比较尊崇,但武德时的整个环境是佛教势大,所以李渊是崇道来平衡佛家,后来控制不住,才干脆下沙汰佛道令,释道两家一起打压。
而李世民宫变上台后,为了稳定时局,争取人心,所以是罢撤了李渊的沙汰佛道令的,他对于佛家和道家都没有特别的偏向。
到了武则天之时,她为了建立武周,于是就各种大造祥瑞,甚至宣扬借势佛家,在武则天时代,朝野和民间崇佛都到达了一个顶点,然后李玄基兵变称帝后,为清除当时武家等的势力,于是又采取崇道抑佛的态度,甚至还弄了许多事情,比如封老子为皇帝啊,弄出老子托梦,指示挖出了碑文等等,禁鲤也正是在当时的这种政治大环境下出现的。
崇佛崇道或是禁鲤、灭佛,这种事情其实都是有着深层次的政治因素的。
就如现在,皇帝坐在这里与秦琅冰钓,肯定不是闲的没事。
“吐蕃的使团已经抵达洛阳了。”
皇帝又上一条鱼。
秦琅却只是嗯了一声。
秋天的那场大战过后,秦琅其实便亲自带着噶尔东赞、琼波邦色等上千名俘虏的吐蕃贵族公卿入京献俘。
这场大战在贞观十一年的秋震
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