了,以秦琅所做种种,带给大家翻天覆地的变化,称一声圣人真不为过。
“你是贞观朝才出生的,你没有经历过隋末乱世,没有见过那个时代百姓的惨烈。隋末时数征辽东,征兵百万,民夫数百万,从江淮往辽东运粮,一路上的艰辛和凶险,让人只能自已砍掉手足以逃避东征。”
“而有些能力的官宦贵族子弟,则故意犯些小罪比如私宰耕牛入狱以避役,比如说开国大将刘弘基当年本是隋朝的勋卫,却故意私宰耕牛入狱,就是为了逃避东征。”
自己把自己的手脚砍掉一只,还要说是福手福足,因为没了手脚后就可以不用去辽东打仗或是去运粮了。
“可隋末大乱真正起来后,福手福足也没用了,遍地饥荒,流民四起,百姓饿的没办法,吃尽了存粮,牲畜、种子,变卖一切家产,最后卖儿卖女,儿女也卖光后,只能如蝗虫般的游荡野外,草根、树皮都吃光后,甚至吃土,只为了能够缓解一下饥饿感,根本顾不上吃了土后不能消化最后也难逃腹胀而死的悲惨下场。”
“有句话叫宁为太平犬,不为乱世人,现在你们这辈人很难体会到这句话的意思,但是在我们那辈人,当年可是都亲身体会到的。关外有突厥等异族屡屡入侵劫掠,而州县盗匪遍地,流民四起,你知道最惨的是什么吗?”
“不是你失去一切财产,甚至也不是卖儿卖女,自断手足,这世间最悲惨的是易子而食。”
“饿到眼发光的时候,所有的秩序、纲常都没有了,心里只剩下了一样事情,找吃的,把一切能吃的都吃下去,只为活命。”
“饥民们如蝗虫过境,把能吃的能抢的抢光,但在那样的乱世里,太多的饥民,根本没有哪里可以让他们吃饱。”
秦琅叹声气。
“饿急了的人,会把饿死的同伴吃掉,不会浪费半点能吃的东西,哪怕这些饿死者已经只剩下皮包骨。”
“在最惨的时候,大家只能易子而食。你敢想象一下,那种境况,那种绝望吗?”
易子而食,已经是饥饿的人最后的一点人性的挣扎了。
他们保留了最后一点点人性,跟别人交易孩子吃,而不是直接吃自己的孩子。
什么叫宁为太平犬,不为乱世人?
这就是,在乱世里,人根本不如狗。
为了活命,饥民可以做任何事,再没有法律,也没有道德,而在没有了法律和道德的时代,其实最惨的还是底层的老百姓们。
那是一个互相屠杀的时代,饥饿的流民一路抢劫,失去控制的他们,也不仅仅再是抢劫食物,人性所有的恶,在失去最后一点束缚后,就变的无比的邪恶。
而有点实力的地主豪强们,也会拿出所有的家财来,招纳丁勇自保,他们杀流民。
乱世里官军围剿流民,但他们往往也变成匪徒
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