都在魏文长的“武圣领域”笼罩之下。
他想要谁生,谁就可以生。
想要谁死,谁就可以死。
也正是如此,武圣才叫武圣,真正的凡人所不能敌。
唯有武道亚圣,气劲可以离体一米左右,算是一个“亚领域”,在“武圣领域”下,支撑起自己的“亚领域”,才勉强可以自保。
但亚圣跟武圣的差距,就好像五六岁的小孩子和成年人。
小孩子自然可以随意碾死一只蚂蚁,但小孩子却基本上没有机会能伤害到一个成年人。
唯一可能,就是成年人没有防范,而小孩子手里还拿着兵器。
对于武圣和亚圣来说,“神通”就是兵器。
若是一名武道亚圣,能够打破桎梏,掌握几门“小神通”,趁着武圣不备,也是勉强可以伤害到武圣的。
不过任何一个武圣,感知都无比强大,你在千里之外对他起杀心,他都能感应到。
与其指望一名武圣毫无防备,倒不如指望体育彩票中头奖。
所以,正常情况下,能对抗武圣的,只能是武圣。
圣人之下,皆为蝼蚁。
陆野狐这句话,说的虽然无比狂妄,但却是无比正确。
“这”
柳生宗瀚看着这一幕,即便贵为一宗之主,阅历丰富,却没有见过如此古怪的一幕,显然受到了惊吓。
这其实也不怪他。
日本武术界虽然很强,是仅次于华夏的第二强。
但毕竟国土只有那么大,人口也只有华夏的八分之一。
历史上倒是出过几个武圣,如剑圣柳生但马守宗矩,刀圣宫本武藏,枪圣真田幸村。
但现在毕竟是武道式微的末法时代。
华夏之大,国力之强,传承之丰盛,实打实的武圣也只有区区四个。
当世的日本,亚圣倒是有十多个,但到底有没有武圣,都是个问题。
贵为日本剑道四大流派之一的新阴流里面,坐死关求突破的太上长老里面,倒是有三名武道亚圣,但武圣的话,那是真真一个没有。
魏文长这种圣人手段,柳生宗瀚哪里见过。
恐惧,来源于未知。
陆羽没有好为人师的习惯,柳生宗瀚恐惧就恐惧他的,管自己屁事。
所以他没有给柳生宗瀚解惑,而是耸耸肩,无奈道:“看着我干嘛,我真不知道怎么回事儿,我们华夏有句话,叫多行不义必自毙,这家伙居然偷袭我,估计是老天爷都看他不顺眼,所以惩罚了他吧。”
陆羽表情无比严肃,好像他真的就是这么认为的。
柳生宗瀚表情阴冷,自然不相信是什么老天爷的惩罚。
他现在心里愈发笃定了,陆羽带着的这个像是山野村夫的“捉刀人”,不简单,很不简单。
“这么神鬼莫测的手段,绝对不是武道亚圣能够施展出来的。难道难道是圣人境的高手?”
柳生宗瀚心里咯噔一下。
二战期间,日本最后一名武圣,也就是柳生圭吾的太爷爷,柳生宗望、柳生宗瀚和柳生宗弼三兄弟的爷爷,携带日本第二名刀“菊一文字”挑战整个华夏武术界,最后死在了一个叫陆龙象的华夏武者手中,自此之后,日本已经七十年没有武圣出世。
而以华夏之大,已知也只有纳兰九、陈青帝和陆野狐三名武圣。
这三人,新阴流可是有详细资料和照片的,柳生宗瀚可以确定,这个大汉,绝对不是三人中任何一个。
那这个捉刀客,到底是谁?
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