太上道祖是玄门第一人,号称“三千道脉出太上”。他在玄门仙道的各大门派都有广泛祭祀。对于他的形象描述,各个道脉大有不同。
如云霄阁,将太上道祖视作天地开辟之神。老君是造化乾坤,分理阴阳的至高神祇。
在太清宗,则将太上道祖视作清灵祖炁,是太清真圣,先天清灵一气的化身。
而道德宗,太上即为道德天尊。是众生的道德表率,教化至圣。
哪怕是无为派,也尊奉一尊清静无为的太上老君相,象征清静无为之理。
各大门派的祭祀不同,理念不同,虽然同出一脉,寄托“太上”之名,但对道祖的认识千差万别。有人将道祖视作天地之前的大圣人,有人将道祖看做仙道最初的开辟者。更具体些,就是上古时代最初一批炼气士。
无名传承太上宫真法,修炼《三洞真经》,在宫中有关于太上道祖最详细的描写。
没错,太上道祖的确是先天真圣,但实力在上古神魔中并不算最强。他作为炼气之道最初的开辟者,传下金丹大道,引领仙道的发展。他教化众生,道德至上,最终登临道尊之位。
无名手中的太上救苦图,描绘的是太上道祖在未证道前,于幽冥普度众生的形象。换言之,从救苦图中走出的道身,仅仅是太上道祖的过去身,描绘当年的太上之形,拥有天仙级法力。
不过自从太上得证道尊后,一证而永证。他的天仙道果寄托整个宇宙,贯通过去未来。形象铭刻在过去未来的每一个角落,所以才有开辟之神,造化至圣的说法。因为他的道果延伸至过去,在宇宙开始的那一刻便已经存在。当他炼虚合道,坐上道尊业位的那一刻,就是整个宇宙的本源具象化。哪怕是他留在人间的画像音容,也会具备道尊的光辉,拥有整个宇宙的至强力量。
而且,太上道祖对世界最大的功绩,是他阐述宇宙本质。
“宇宙道衍,自始元玄而开!”
始者,天地之始,鸿蒙初判。
元者,元气生化,宇宙运行。
玄者,大道所出,乾坤万象。
这三者无有高下,只是天地演变的三个阶段。从最初的鸿蒙开辟,由元始而来。紧接着,元气生化,宇宙成型。再然后玄道演变,万物诞生。
道祖指出这一个蕴含宇宙本质的普世真理,故而成就此界第一人,登临三尊业位。
太上道祖,道德至圣。这道德二字涵盖道祖之功行。不单单是教化众生,同样是阐述天道。始元玄三道业位的阐述理解,点明一个宇宙演变的至高道理。道祖,正是以此合道不朽,登临至圣道尊业位,暗合“玄”之气。
玄者,玄之又玄,大道无形,是玄门立道之根基。
龙王之所以引无名幽冥,正是在试探太上道祖目前的情况。附着在太上救苦图上的道尊光辉消去
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