是她介绍给赵月月的,远远地见过虎子。可即使是这样,丑儿跟他动起手来也是毫不留情,分明是当真想杀人灭口。就因为在自己师父面前丢了脸面,是要杀了虎子把这份脸面找回来,浑然不讲道理。当时若不是十七奶奶拦着,虎子当时可是要跟她斗个你死我活了。
不过话说回来,十七奶奶调教出来的这位徒弟本事不是虚的,请仙就没见有她请不来的,也不知道这是怎么个说法,反正是份能耐。可如今她的五神鞭断了,不知道还有没有这份神通了。
五神鞭上面这个五神,说的不是神、魄、魂、意、志这灵思五神,也不是“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志”这五脏所依,而是说的“五通神”。
五通神不是正牌的神仙,而是为能极大的可以受人供奉的五个妖魔鬼怪,又名五郎神或者五猖神,最喜欢淫人妻女,窃人财物。关于五通神的祭祀,在历朝历代,都是官府和各路正道最为厌恶的淫祀之一。
民间拜五通神不是为了祈福,是为了消灾。祭拜五猖神不一定能得到什么好处,但是冒犯了他们,一定会招致祸患。而非要说得到什么好处的话,也一定比祭拜正派的神仙来得好来得快。毕竟这世上再没有比作奸犯科贪污受贿投机倒把来钱更快的路子了,然而他们的好处也不是那么好拿的,最终都要十倍百倍的讨回来。
可二神最是不怕这个。严格来讲,弟马、二神都是属于萨满教的,用五通神的名号,实际上是在打压五通神的气运。因为五神鞭其实是一段木头,上面缠着五段红穗子的模样,最大的作用不是用来打人,而是用来敲那一面文王鼓。如此,五通神需要面对的不是一个二神,而是二神请来的各路仙家。这五通神再怎么猖獗,也不敢跟整个关东的所有仙家翻脸。
一个二神随身携带的五神鞭,日久天长,就算得上是一样法器了。特别是丑儿手上这一杆,应该是十七奶奶所赐,和那一面能弹出来利刃的文王鼓一样,都是非同一般的东西。现如今折断了,丑儿的一身本事,也就废了一半。
听着虎子要撵人了,丑儿一边用小指掏着耳朵,一边说:“怎么着?小道友就不想知道我那条五神鞭是怎么断的吗?”
“我不想知道,”虎子看丑儿完全没有想走的意思,摆着手回应,“完全没有兴趣。那是你的事情,和我们鬼家门没有半分瓜葛。这里已经是太阳山境内,严格来说都可以划属为十七奶奶的道场所辖。你都到了自己师门了,有什么事啊,你进山找十七奶奶说去,跟我不挨着。”
“小道友好绝情。”丑儿一脸的怅然,“你不顾及往昔情分了吗?”
“咱们两个有什么情分吗?”虎子反口说,“当初一口一个‘小子’叫
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