内的夏季并不是很热,往往是阳光下热力灼人,似乎烧起来,但转眼到了树荫下却感觉凉风习习,温度凉爽而又适宜。这种独特的气候,得益于奔腾的红河与其他支流带来的清爽气息,以及遍布城区的高大树木所带来的阴凉,让此刻携美而游的康宁心情格外舒畅。
与康老爷子和李白石一到河内就参观胡志明陵寝不同,康宁在阿凤陪伴下,第一个参观的景点则是具有深厚中华文化底蕴和背景的镇国寺。
镇国寺与西湖宾馆遥遥相望,位于西湖中的一个小岛上,由一条长堤与湖边相连,可谓天水一色,风光迤逦。
阿凤向康宁介绍说,镇国寺原来位于红河岸边,大约四百年前迁移到现在的位置,是河内最大的香火最旺的寺庙。
康宁看到镇国寺内人头攒动,接踵摩肩,眉头微微一皱,也就不再苛求什么。
让康宁感到好奇的是,在普遍信仰南传佛教的东南半岛国家中,多数居民信仰大乘佛教的越南,可以算是一个另类了。听阿凤说河内共有两百多座大小寺庙和道观,其中竟然没有一座是南传佛教的,康宁立刻想到一个伟大的名字——中国。
回顾越南的历史,自秦始皇设立南越三郡后的一千年间里,越南北部地区一直是中国版图的一部分。直到公元九三九年越南才作为一个独立的国家登上历史舞台,因此中国的思想也自然而然地在这块遥远的土地上生根开花结果,哪怕是在此后地大部分时间里,越南一直是以藩属国的身份臣属于中国的朝廷。
从历史上看。越南与中国的亲密关系是中南半岛其他国家根本无法比拟的,在十九世纪法国人到来之前,越南文化就是中华文化在中南半岛的一个分支,法国佬和美国佬短短百年的占领,可以改变越南的外表,但无法从更深层次改变越南文化地传承,镇国寺内外随处可见的汉字对联和铭牌碑记,就是对中华文化最好的注释。
镇国寺的庙宇有两大特点。一是悬挂佛教的五色旗和国旗两面旗帜,两面旗帜同样大小非常显眼。二是寺庙内悬挂很多五色经幡,把整个寺庙打扮得五彩缤纷的,这两点大概是受到南传佛教的唯一影响吧。
寺内到处可见的中文,也让康宁产生错觉,感到自己仿佛置身国内某一清静之地而非域外。
看到康宁频频感叹,乖巧地阿凤一句“是不是宁哥想家了”的贴心问候,使得康宁猛然醒悟:自己骨子里对故土和亲人的殷勤思念。竟然是如此的根深蒂固!
尽管镇国寺里里外外游人很多,各种肤色地人种都有,但是受到特工们严密保护的康宁从进入寺庙的那一刻起,就畅通无阻。要买门票人家笑着说不用了直接就请入内。这一切让戴着棒球帽和宽大墨镜的康宁极为舒服,高兴
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