明军完成了昌都战役,歼敌上万,自身死亡不足一千,顺利地夺取昌都地区。
金沙江、澜沧江、怒江这三江并流的昌都!
扎曲、昂曲两条大河流经昌都镇汇合为澜沧江,向南流去,昌都即意为两河汇合处。昌都镇是川、滇、青入藏门户,位于西藏东部,处在西藏与四川、青海、云南交界的咽喉部位,是川藏公路的必经之地,也是“茶马古道”的要地。
可以说,明军收藏行动在夺取了昌都之后,已经完成了一半。
开局顺利,长官说不再前进了,官兵们笑逐颜开,积极地准备过冬事宜。
此时离入冬还有一段时间,但未雨绸缪是必须的,若等到西藏下雪再动手,则必有大患。
于是选择了一个吉时,杨展率众亲自到了昌都镇最大的“强巴林寺”进香,向主佛强巴(大慈)佛祈祷,感谢佛爷让汉人军队胜利,请佛爷保佑汉人与藏民和睦,同时还请佛爷原谅明军的动土修建木屋,惊扰地方。
这座寺庙位于昌都镇昂曲和杂曲两水交汇处,它巍峨地依附在横断山脉之之下,耸立在古冰河切割而成的红壤层上。
其建筑宏伟大气,佛像、壁画和唐卡精美。
看到汉人中的大官在佛前五体投地,跪倒后连连叩头,藏民脸上线条舒展了。
汉人大官既然向佛爷低头,汉人们应该不会为难藏民。
寺内的大喇嘛向杨展介绍了强巴林寺的来历,传说格鲁派宗师宗喀巴16岁时由青海到拉萨学经途中,路过这两水交汇的秀美之地时预言这里将是弘扬佛法之地.后在二百多年前由宗喀巴的晚年弟子西饶桑布在此历时八年建成。建寺时西饶桑布在一千户家去讲经化缘,该千户就将自己家的草场奉献了出来作建寺之址。
这座寺庙有诸多的分庙,在昌都地区影响不小,大喇嘛说本寺的神舞不错,是在每年的酥油花节期间,时间在藏历新年左右表演的一种神舞,表演主要由动作大气、场面宏大、舞蹈者都戴着狰狞逼真面具表演的“古庆'神舞和服饰华丽舞姿古朴的钺舞组成,这是在西藏高原享有盛名的一种神舞。
汉人大官既然是佛爷信徒,就有资格来看神舞,大喇嘛请杨展明年有空来观赏神舞,杨展愉快地接受了邀请。
他给强巴林寺布施一千银元酥油灯钱!
一千银元绝对不是个小数目,众喇嘛看他更顺眼了,直呼其为佛教护法韦陀!
众人面前,杨展穿着干爽的唐装,要是加上一撇山羊胡子,甚至有种仙风道骨的模样,自然亲和度就高,众藏人争相与他说话。
他的态度和蔼可亲,表现出一副平易近人的样子,令人如沐春风。
杨璟新看着父亲作秀,心忖父亲真的是越来越虚伪了。
如果那些不杀生的大喇嘛和信男善女知道面前的这个老家伙是个
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