的群星之光,其内形体若隐若现。
一人仍静坐于旁侧,另二人纠缠一处。
道理都是相通的,一法通,万法通。
祖师有言,道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。
故物或损之而益,或益之而损。
人之所教,我亦教之。
何为合道万物?
得而不喜,失而弗忧。
视生如死,视富如贫。
视人如豕,视吾如人。
何为虚空?
何为真空?
实则,皆一般无二,真空便是虚空,虚空便是真空。
天地间,人为何多忧愁?
人为何多痛苦?
人为何不能够都达到身融万物的境界?
似乎很简单了,似乎很容易理解了,不过是以此为是,以彼为非,故安于此而不能安于彼。
矛盾。
人之纠结便是在于矛盾,有人喜欢矛,有人喜欢盾,还有人喜欢矛盾,孰高孰低?
难解!
合道万物。
矛盾一体,生死无一,纯气之守,一其性,养其气,含其德,以通乎物之所造。
玄之又玄,众妙之门。
庄周梦蝶。
物我混同。
有人言语,庄周梦到自己成为了蝴蝶。
然,在蝴蝶的感知中,它成为了庄周。
在道的眼中,庄周和蝴蝶有什么分别?
万物齐一!
冲虚自然!
无所持!
真正的无所持,不为外在之物牵挂,何谓蝴蝶?何谓庄周?何谓虚空?何谓真空?
皆万物齐一!
本源如一。
道本就是如一。
道本就是包容一切的。
“道友,这种感觉真的很奇妙。”
“性命一体,道理相合,这就是道友你的道理,真可谓广博无尽,万物境界!”
“道友,我族密藏之地,也有不少手札,可有所得?”
玄牝相连,真气、真水交融无间。
相随性命秘法,自生无极冲虚之气,以阴阳逆转无极,自有神灵一体,灵觉无间交融。
彼此境界更为相近,所得好处更多。
昆仑元司无暇理会本尊的别样妙处,灵觉存于真空,正屈膝盘坐在一道混元无垢的太极图上。
太极阴阳,你中有我,我中有你,性命一体核心,道韵扩散,笼罩二人,合道万物之妙向元司绽放。
“善若道者,亦不用耳,亦不用目,亦不用力,亦不用心。”
“欲若道而用神听形智以求之,弗当矣。”
“手札虽有,却此般境界,难以用言语留下妙处,我道祖师在《道德》真经有语。”
“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。”
“吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反,故道大,天大,地大,王亦大。”
“域中有四大,而王居其一焉,人法地,地法天,天法道,道法自然。”
“手札之言较之此境,犹如以瓢从江湖之中取水,有道之人观之,管中窥豹,无道之人观之,不
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