把教案一合,才拿起一本《三体》来:“康玉平,上来拿你的书。”
一个臊眉耷眼的高个子走上了讲台。
“你下次上我的课再敢看小书,我让你给我们同学人手买一本,我当教材讲。”
詹启平的话无疑引起一阵哄笑。
一个戴着眼镜,容貌清秀的短发女孩忽然提问::“詹老师,你也看三体么?”
“看过。”
詹启平点点头,前不久三体才拿了雨果奖,本来沉寂许久的中国科幻,一下子迎来了新生。
“那您觉得大刘书里写的黑暗森林法则,有可能成真么?”
詹启平想了想说:“我认为并不现实,”
他顿了顿又说:“小说中的黑暗森林法则,是有许多假定和前提的。在我看来,读者们有多相信黑暗森林法则,取决于他们自信的生命和科学,在这个无比浩瀚的宇宙中,能起到多大的主观能动性。”
他望向女孩:“生命的第一要务,必然是生存。生命的演化生态,也必然只谋求生存。而生存本身和与是否掌握高明的科技,物种结构是否进化,乃至更基础的智慧,情感,都没有必然联系。甚至是反作用,以生存和延续作为基础,最终进化出的未必是猜疑链和技术爆炸下的超级文明,更可能是结构简单,能在最恶劣的情况下生存下的缓步类动物。”
有些聪明的学生听出了詹启平的弦外之音,不悦地说:“老师你这么说,是先断定科学进步有局限,而人类无法超越。这是偷换概念。”
“我不否认。”
詹启平没有因为学生的质疑而生气:“人类这一物种的历史不过区区几百万年,过去的一百万年没有科学两个字,未来的一百万年也未必有。宇宙无所谓生命,生命也无所谓文明,文明更无所谓科学。如果真的认为,科技必定无限制的延展,文明的形态终将走向终极和玄学,这无疑是,科幻爱好者的傲慢了。”
詹启平的话引来好一阵讨论,许多学生并不以为然,詹启平或许是民商法领域的专家不假,但涉及到科学和科幻,詹启平只是个门外汉,何况,詹启平的老学生们都知道,自己这个老师性格,人品,能力都没的挑,唯独太爱夸夸其谈,金融,股市,佛学,战国史,国际关系,他总是头头是道,可没几样是真的有见地。
詹启平不知道为什么,声音又低沉下来:“即便真有那样一个,或者一群高级的,掌握伟力的生命们,他们未必能以接近真理,接近终极得方式生存。无论他们觉得自己有多了不起,无论他们有怎样的伟力和阅历,只要他们顽固地坚持自己的生存方式,顽固地认定某种充满局促的方式,才是活生生的存在,那他们终究要因此而死的。”
铃声响了,好一阵铛声过后,武山站在门口,敲了敲旁边打开着的门。
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