吴玄之之所以能够一眼看出这么多问题,正是因为他发现,甘州城隍使用的法门,与他追寻的法门太像了。
吴玄之在王盘山上,因为受到尹笑生得影响,被强迫的看到了真实世界,从而寻找到了自己的“源”法,即“繁衍法”。
吴玄之的根本在于“繁衍”,他以自身为族群,以周身的身妖为孢子,繁衍出无穷的后裔。只要后裔不绝,他自身则永存于世。
而甘州城隍,则转生成了“许家”,只要许家的后裔血脉不断,他的意识就能越来越强,并永远的活下去。
吴玄之在给许谓礼上香的时候,惊讶的发现,竟然有一道微弱的灵性反馈。这代表着什么?这代表着许家祖先生灵了。
虽然民间百姓常常喊着祖先保佑,但事实上,人死如灯灭,便是怨鬼邪灵,也难以在这个世界上长久存在,更遑论普通的鬼魂。
而祖先生灵,是一种很古老的神灵供奉法,早在唐宋之前就已经不再存在了。
先秦之前,以家为国。无论是诸侯还是天子,都会供奉家庙。在这个阶段,是祖先灵最强盛的时候。
历代王公贵族,死后都能够进入家庙,在阴间幻界得享长生逍遥,而他们也能在阴间对阳间的后裔进行庇佑。
这些祖先灵,在阴间豢养兵马,将领,又有长久寿命,其实力比现在最顶尖的神灵还要可怕。
直到战国天下大乱,大国吞并小国,各家宗庙衰微。到最后秦灭六国,更是让许多家庙断绝,所谓天生高贵的先秦诸侯,至此混入泥尘。
再往后,门阀兴起,各家大族禀奏朝廷,借助朝廷法度,重立家庙,光复祖先之灵。
在这一阶段,祖先灵虽然不如“以家为国”的王侯那般兴盛强势,但也有世系源流,等级森严,那些“王谢”大族,世代把持朝政,又封锢山泽,在政治和经济双方面进行垄断,从而保证了自身的权威性。
一直到唐朝结束,门阀消失,祖先家庙才彻底消失。
再以后,天地君亲师。皇权大涨,家族衰微,朝廷不再允许祖先灵的存在,再往后的一千年里,除却皇室之外,便再无祖先灵。
而皇室的祖先灵,也因为世俗力量的影响,不得干涉现实,只能生活在幽深的幻界深处。
许家的祖先生灵,实际上并非是许谓礼成了祖先灵,而是甘州城隍作祟,占据了许谓礼的名分,也成了许家祖先灵的源头。
“若是我二人并非敌对,我倒是想要与你坐而论道。如今修行界,有你这般胆识和心计存在的,实在是太少了。”吴玄之转头看向许谓礼的牌位,缓缓开口说道。
这个甘州城隍,虽然仅仅是州城隍,但这份心思的确了得,仅凭这么点资源,便玩出了这么多的花样。
“若是阁下能放过我这一次,我愿意为阁下驱使。”忽然间,一
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