坡在文章中还说，南方有一种“没人”，能长时间潜在水中，只因为他“日与水居”。“得于水道”，所以“七岁能涉，十岁能游”，十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。

　　鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。

　　马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣。马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后。马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷。他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。

　　穿过历史的长河，让我们回到现在。

　　mao主---席用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路；通过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量；通过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具，使得人--类社会不段向前发展。

　　古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱--迪--生为了发明电灯泡进行了上千次实验；法--拉--第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗？无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。

　　只有从实践中来，又经过实践检验的理论。才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。

　　小马要过河，松鼠说水深，会淹死；大象说水浅，放心过。小马经过尝试，不深不浅刚刚好。

　　别人的言论并不能成为你做出选择的主导因素，有些事情只有亲自感受、亲自实践才能悟出真谛。

　　实践不仅能看清事物的本质，同时也是积累人生经验的最好过程。因此要敢于实践、善于实践。

　　俗话说：“不当家不知柴米贵。不养儿不知父母恩”。“上山才知山

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