三个人一齐摇头,动作那叫一个整齐。
不过这也不能怪他们,咱们老祖宗传下来的经文确实都很难记,关键那时候的经文是没有标点,我在写的时候加上标点是为了方便阅读,其实我在学习道德经的时候,学得就是没有标点的一版,而且其内容也和我写出来的这一版不太一样。
《道德经》流传至今,其实经历过很多次订改,常见的几个版本和最初的版本在很多内容上都有差异,我背的那一版也不敢说是最老的版本,据说那一版是小龙潭建派的时候就有了,它和其他版本最大的不同就在于,这一版《道德经》只有八十章,而其他版本一般有八十一章。
我这一版没有其他版本中的第三章。
头些年我也找过其他版本的道德经来看,确实感觉第三章放在整部经文里显得特别突兀,好像是后人刻意加进去的一样。有兴趣的人可以去看看道德经,你肯定会发现这一章有多诡异。
鉴于三位长老无法记住经文,无奈之下,我也只能一遍一遍地教,直到三个人合起来能把经文记全了,我才长出一口气,告诉他们我该走了。
其实他们仨记住的,也不是中文版的英文,而是我对这段经文的理解翻译成英文以后的内容,因为我说出的话传到他们耳朵里,他们听到的,就是我心里的那层意思。
可即便是我将自己的理解告诉了他们,他们也未必能理解这段经文。
是不是感觉特别绕?
没办法,事实就是这个样子,《道德经》之博大精深,不是说你看了几段经文,听了别人几句解释就能吃透的,想要吃透它,必须花费一生的经历去感悟,去体验。
我师父,如果我在临死前的一瞬间突然回光返照,发现自己已经悟透了道德经,那我就算半个圣人了。
有人说咱们老祖宗传下来的经典太晦涩,那不是晦涩,是学问太深。
诺布和乔尔丹、诺布互对了一下各自记下来的经文,而后就听诺布问道:“这段经文到底是什么意思?”
我笑了笑:“你们自己去悟吧。哎,你说说,你现在悟出点什么来了?”
诺布花了一点时间来沉思,而后回应道:“这世间的一切,都是从无到有,无是本源,有是起源。”
他能这么回应,至少说明他没理解偏。
我点了点头:“沿着这个思路继续参悟吧。”
诺布微微蹙眉:“这段经文里真的包含了新的信仰吗,可以前的信仰都是旧神直接灌输给我们的,所有的细节他都说得很明白,可新信仰,为什么还好靠我们自己去悟呢?”
我就问诺布:“谁需要信仰,是你还是我?”
“我们需要。”
“既然是你们需要,那就需要你们自己去寻,去悟,不要老想着从别人手里拿现成的。”
“可我怎么感觉,这就像是……让我
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