三宗之中,只有我们人宗还在以古法修行,天、地二宗的人早就不背素书了,他们修出念力以后,也不会被封住七窍。
听师父说到这儿,我就忍不住发问了,不封七窍不是很好么?
师父说,七窍不封,就无法从邪神身上吸取灵念。
我们封住灵觉,就是为了日后用邪神的灵念去滋养它们,被这种灵念滋养出的灵觉,境界要远远高于天、地二宗平白修来的灵觉,而且我们这一宗有七道灵觉,天地二宗的人,终其一生最多只能开三道灵觉。
虽说用邪神灵念滋养出来的灵觉更为强大,但要想从邪神身上汲取到灵念,却是极为凶险的,可以这么说,我们这一宗的人,每开一道灵觉,就要经历一次生死。也正是因为开启灵觉的凶险性太高,天地二宗的人才放弃古法,采用其他方式来修行。
可笑的是,明明是他们放弃了祖宗留下来的东西,却反过头来说我们人宗离经叛道,理由是用外力催化灵觉不合天道,为人所不齿。
对于此,师父的评价是:“都是放屁,他们就是怕死!”
正巧借着这么个机会,我便将心中最大的疑问说了出来。
邪神到底是什么?
师父说,所谓邪神,可不是某个特定的邪祟,而是一股非常强大的邪气场。
举个例子,古时候行兵打仗,经常会在一些深山险地开战,如果战事太过惨烈,死得人太多,加上战场的风水格局又极其闭塞,气场不流通,士兵死后的阴气、戾气、怨气都散不出去,时间久了,这些气场就像是经过了发酵一样,会扭曲、变质,最后糅合在一起,形成一股拥有自我意识的巨大邪气场。
这样的气场,就是邪神。
不听师父解释还好,听他这么一解释,我就更迷糊了。
既然邪神是一股邪气场,那为什么师父说妖僧是邪神?
师父说,那是因为,邪神就寄宿在妖僧体内。
每一个邪神,都会有这么一个宿主,而每当宿主死亡,邪神也能轻易脱离宿主的肉身,或者隐匿起来,或者立即寻找下一任宿主。
八年间,师父在山里做了大量布置,才让邪神和妖僧彻底融为一体,这样一来,只要灭了妖僧的肉身,就能彻底杀死邪神。
也正是因为妖僧的肉身压抑住了邪神的力量,我才能在仙灵附体的状态下将其镇杀,要不然的话,就算开了天门,被仙灵附了身,因为我尚未开启灵觉,念力无法正常外放,依然不是邪神的对手。
这八年,师父先是用四道鬼灯阵封住了山中的邪气流动,防止邪神继续壮大自己的力量,又每月为邪神供奉假尸,靠着这一道道假尸身上的灵韵,慢慢将妖僧的肉身和邪神融为一体。
师父说,其实在很早以前,邪神就控制了山城内外的鬼物,它操控着这些鬼物,让它们诱杀活人
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