起初,盘古开天辟地。
天地浑沌如鸡子,渊面黑暗,盘古的灵运行在天地之间。
盘古劈开混沌,
混沌之间,光阴乃生,盘古见光是好的,就把光暗分开了。盘古称光为昼,暗为夜,这是头一日。
盘古以阳清为天,阴浊为地,使空气充盈在天地之间,天水和地水分开。事就这样成了。
盘古称空气为穹,有早上、有晚上、这是第二日。
盘古以四肢五体为四极五岳,血为江海,毛发变为草木,使地上发生青草、和结种子的菜蔬、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核。事就这样成了。
有晚上、有早晨、是第三日。
盘古的眼目变为两个大光,大的管昼,小的管夜,又以发髭为众星。他把这些光摆列在天空,普照大地,并制定星体轮转的节律,分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁。
管理昼夜、分别明暗。盘古看着是好的。
有晚上、有早晨、是第四日。
……
朕看得晕晕乎乎,这番婆子莫不是中邪了,竟写出这么些个话不成话的文章?
翻了翻写到一半的经文,只觉得行文前言不搭后语,半古不白,尽是些蛊惑人心之言,她怕不是看多了白莲教的妖书,脑中长了风涎。
看来朕得让司礼监起草几篇邸报,要求朝野官民谨防地下妖书的精神污染。
不过照“五大牧首区的任命者,天父最恩宠的羔羊,至高神圣的罗马帝国皇帝康丝坦斯”留下的札记和自述来看,这个白莲教妖女分明是想故意编纂妖书谶语,用来打压儒生的圣教。
番婆子生在化外之地,自幼不服王化,不识五经,也不懂孔孟之道,只晓得什么孔雀天使。但她家密信的孔雀天使在西域也不是什么名门正派,算起来亦是白莲妖教,但朕在西域也算寓居半年,那些个正教、公教也不是什么好鸟,不过是仗着人多势众,有权有势,才显得自己是主流。
比方说朕要是把整个西域诸国打服了,创一个西天狸奴圣教,封玛纳为圣子,分置庙宇,泥塑金身,编练护猫军,强要各国王侯贵人向玛纳磕头,不磕头的都斩首,如此百八十年后,西域自然以猫为尊,而不知移鼠、末艳。
四书五经劝人向善,大食教、拜上帝教的经文也劝人向善,可朕遍观东西方,却不见有几个真心向善的,倒是杀人放火无恶不作者吃肉披锦,兢兢业业者忍饥挨饿,朱门酒肉臭,路有……
什么?朱门?这是哪个缓则写的反诗?朕要抄他家!判他个谋大逆!
教门怎么可能靠得住呢?
番婆子知道这点,仍三番五次微服与宋献策密谈,她自己也不守大斋,天天大鱼大肉,早晚也不焚香祷告,却与那神棍走得颇近,也不知被灌了什么迷魂汤。
今日一看札记,番婆子要朕去听听宋献策这个所谓
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