试问一直听着有人在你耳边哭,换谁也受不了。
一开始还算小声呜咽,越向上攀爬声音越大。
到了最后,竟一阵阵惨嚎。
就连萧教授也不再用他科学的言论去解释。
赖文说,他是从山上跌落,然后掉进神庙之中,这件事经不住仔细推敲。
若是神庙处在悬崖峭壁,没有装备的情况下,你如何下得了山?
我告诉萧教授他们三人,务必要仔细观察,哪里有什么奇怪可疑的地方。
过了有小半日,文斌突然说:“你们看..那个东西像不像棺材?等一等,卧槽,怎么这么多啊!”
大家不约而同向上眺望,之前在山脚下的时候,所有的悬棺就好似一块块儿凸起的岩石,等我们沿着斜坡爬到近乎垂直的崖底,才得以看清楚棺尊的模样。
这时,我们还没有真正的往上爬,林茹问萧教授这些棺尊是不是他的那位盗墓朋友所说。
萧教授目露兴奋之色:“是僰人族的龙岩悬棺,怪不得我们在山下看不到,这是僰人族的障眼法,就像自然界的动物进化出与物体颜色相近,借此来迷惑敌人。”
悬棺之说我倒也听过,按照汉人的习俗讲究入土为安,可在汉文化入侵同化之前,许多偏远地区都保留着自己的丧葬传统。
萧教授轻轻触碰周围的土壤,再三确认之后,讲起悬棺之说。
僰人受到病疫威胁时,族中巫师告诉他们,要逃脱病疫的死亡威胁,只有实行岩葬。
他们本身就有着岩石崇拜,提到这儿的时候,萧教授恍然道:“你所说的石人孕娘,如果真的出现在这里,倒也能解释通,毕竟,僰人族视石头为神灵,石人孕娘又是钟乳石所化,如果被僰人族发现,必会奉为神灵一般。”
我心里大喜,没有什么要比活着更能够燃起希望。
站在山根底下,听教授讲起僰人族,他说这个族人历史上饱受各种磨难,封建社会时期会被捉做奴隶,族人擅长巫蛊之术,他们的祭祀传统是在人死之后将重达千斤的棺材嵌入悬崖绝壁之上,认为这样会让死者升入天国。
教授叹了口气,说历史的车轮从来不会因为你弱小而同情你,春秋时期他们被称为‘僰僮’是奴隶的意思,到了明朝又改叫‘都掌族’。
千百年的历史长河中,倒也雄起过一段时间。
汉朝时期,雄霸西南,只因劫掠大汉子民。
被汉朝铁骑一股南下,近乎灭族。
到了明朝时期的‘明神宗’,也曾想要破坏僰人的悬棺。
官兵企图向上攀爬,仅仅到了半路,他们莫名其妙出现幻觉,死了许多的人,迫不得已只好铩羽而归。
我看到有一条非常狭窄的栈道盘旋向上,直通山顶,只不过这条路非常危险。
我说:“你们几个行吗?要不然就在下面等一等?”
“行吗?把那个‘吗’字去掉
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