当东方的太阳拱出地平线的时候,伟民、伟刚和伟平三兄弟已经到了东山。说是东山,其实就是个不到二十米高的一片丘陵,野生着一些榆树、杨树和柳树,因为没人修剪的原因,树杈随意疯长,一蓬一蓬的矮棵子到处都是,像样的长的挺拔溜直的不多。东山离村子不远,也就一里地的距离。
走过五颗修剪整齐的榆树,地面平坦了好多,虽然野草丛生,但明显看出有人清理的痕迹,这五棵榆树不高,排成个三角形,伟平每次来都带着镰刀修理,这里他来的次数最多。离树大约五米左右,按次序,排着陆家的几代人,一共八个,三十几年的光景,形成现在的陆家坟地。
靠北最上头的是老祖宗陆宝华跟陆王氏的坟,陆伯富去河北回来的时候,用一个半米见方的木盒子,把老父亲的骨头带了回来,跟母亲合葬埋在东山。后来,老祖宗的脚下,挨着三个坟头,是陆家的老哥三个。玉子辈的,列在第三排,已经立了四个坟头,陆伟民哥三个来到靠右边母亲的坟前,摆上贡品,点着纸钱,跪地下磕了三个头。东升的太阳已经发白,水洗一样湛蓝的天空下,哥三个疾步走着,接亲的人们马上就到,表妹春兰今天出嫁。
远远地,就看到接亲的两挂马车,车老板把系着红缨的长鞭子甩得啪啪响,马头上系着大红花,两挂车清一色的红马,威风凛凛进了村子,进村的路边站满了看热闹的和参加婚礼的人,车上的人相跟着进了院子,新郎周强胸前带着大红花,憨憨地笑着被大家拥进屋里。
新娘春兰坐在铺着新被子的炕上,身边围着几个要好的姐妹。为了把婚事办得敞亮,陆伟兰忙活了快一个月,秋收的活儿都是谢鹏飞带着孩子们干的。为了省钱,西屋只是打扫一下灰尘,东屋可是费了一番心思:新吊的棚顶,原来被煤油灯熏黑的地方都看不见了,托人去县城买回专门糊棚和墙的窝纸,过去从来没买过,特意去会计家打听怎么糊棚,这种纸要对花的,整的不对花就乱了,整整糊了四天,屋里亮堂堂的。谢鹏飞是满族,陆伟兰是汉族,给第一个孩子报户口时,生产队会计给起的名字,定的民族是满族。后来孩子们考大学的时候,满族人还享受加分的政策,这是后话。
其实最早的东北人大多是满族人,开始满族人是游牧,经过满洲到清朝三百多年的熏陶,满族人家几乎都固定而居,而且非常注重家具以及屋内的摆设,再穷的人家,也能有一个炕琴柜。炕琴柜分上下两部分,上部存放小件的衣物,中间有两扇门,下部为四个抽屉,装着针线、剪子锥子、顶针和缝补袜子用的袜撑子等。抽屉下面有一档板。打开中间的两扇门,里面是放被褥和枕头的地方
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