思想改造从来不是一朝一夕可以完成的事,张昭没有一口否决,已经超出孙策的预料。他想来想去,觉得可能还是自己对儒学成见太深,有意无意的把汉魏儒学当作了明清儒学。虽然都是儒学,区别还是很大的,这时候的儒学还没有固步自封,还能自我革新,对儒学的批判大多也是来自儒门内部。
有必要和张昭保持接触,加深了解。儒门需要革新,自己也有一些先入为主的错误观念需要革新。他之前一直觉得儒学保守,反对技术创新,听了张昭的话才知道汉儒并不完全排斥技术革新,他们反对的只是奇技淫巧,而被后世很多人推崇的道家更像反智主义。道门丧失统治哲学的地位不是因为儒门太强大,而是道门本来就不适合作为统治哲学,被后人称颂的黄老之道并没有想象的那么完美。
孙策给张昭留下充裕的思考时间。他是这个时代的精英代表,又正是年富力强的时候,只给方向对了,完全可以做出更大的成就。
孙策和张昭沟通了一些如何对付汝南世家的事。刘备没能完成任务,他需要另想办法,袁权与许氏兄弟的夫人进行沟通只是一方面,张昭身为汝南太守也要有所行动。孙策坦然的解释了自己的目的,与世家争斗,不仅仅是需要钱粮,虽然他现在的确需要大量的钱粮,但他考虑得更多的还是普通百姓的生存。土地兼并是痼疾,不解决这个问题,社会矛盾不可能缓解,太平也必然是一句空话。
上升到道义高度,张昭非常理解孙策的决定,他提出了一个建议:恢复盐铁专卖。
汉代在很长时间内实行盐铁专卖。铁是农具、兵器的重要原料,也是生活必须品,盐更是一日不可离,盐、铁又需要大量人口的统一协作,不是一家一户能够解决的,控制了盐铁就是控制了财源。可是到东汉,因为豪强地主的实力坐大,铁专卖已经放开,盐还保持着专卖制度,却也受豪强影响,贩卖私盐的豪强更是大有人在,真正受影响的只是无权无势的小民。
要实行盐铁专卖,必须要以强有力的政府控制,特别是控制盐铁的来源,否则实行盐铁专卖就是一句空话。豫州没有盐矿,也没有大型铁矿,盐铁全靠外地输入,现在孙策控制着南阳铁官,又与麋竺联手,引海盐入豫州,拥有资源上的优势,在稳定了外部形势后,有恢复盐铁专卖的条件。
恢复盐铁专卖首先没有道义上的困难。这本来就是汉家制度,只是一时废弃或者松弛,现在非常时期,予以恢复,名正言顺。其次有重大利好。恢复铁专卖可以控制兵器泛滥,遏制私人部曲的实力,恢复盐专卖可以迫使豪强交出隐匿人口,符合儒家强干弱枝的观念。如果按照登计的人口发放食盐配额,普通小
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