孔祭酒并没有正面回答宁辰的问题,而是反问道:“你觉得这天下,只会有你一人,想到有这样的捷径吗?”
宁辰沉吟一下,说道:“应该不会只有我一人想到这样的捷径。
但是如我,有这般文采。
这么年轻就能写出圣人级别启蒙文章的,应该就只有我一人。”
孔祭酒有一种被冒犯到的感觉。
这是他的立命石,明明这块石头上,只有他能装逼的。
“当然也没有老师这种,如此年纪就能逆伐三品。
寻找最强立命真意的大儒。
我和老师一样,都属于那种天下独一无二的存在。”
眼见着孔祭酒,有打算劳自己体肤的意思,宁辰连忙一记彩虹屁送上。
孔祭酒面色稍霁,对宁辰解释道:“儒道的修行跟其它体系不同,并没有太多的捷径可走。
捷径往往意味着你可能走上歧路,其它体系走上歧路,要么走火入魔,要么堕入妖道,杀了就行。
他们的危害性,不会如同儒家这样的大。
你想一想,如果一位儒生走上了歧路。
而他又恰好是一地学堂的老师,你觉得他会只影响他一人吗?”
这个还真是这样。
而且读书人的这种影响,还是潜移默化的,短时间内可能都看不出这样的危害。
等你一旦看到危害的时候,那这危害性可能都已经不可逆了。
并且它传播的还比较隐蔽,不容易被发现。
“当年儒圣定下儒家品级的时候,应当就是考虑到了这一点,所以儒家的修行,并没有什么捷径可以走。”
解释了一下前提条件之后,孔祭酒继续说道:“你的文章和诗词,的确是有可取之处。
但是无论是文章还是诗词,想要真正的变成你可用的战力。
那需要你先让你的文字富有浩然正气。
这个需要耗费的浩然正气,可不是一点两点。
因为这天下之字,何止几百、上千。
你要让几千字,都富有灵性,可以任意组合勾连,这并不是简单的过程。
所以养字之境尤为的关键。”
顿了一下,孔祭酒忽然想到了什么说道:“你要说两层一起修炼,倒也不是没有。
我曾经在典籍中看过,过去曾经有大儒,养字过十万,文章自成。
这应当算是一个捷径了吧,不过你觉得这样的捷径是你想走的吗?”
养字过十万!
这个对宁辰来说,太难了。
别说宁辰都不认识这么多字,就算是认识,宁辰也不会这么干。
就算快,一天养一个字。
十万字,那就是十万天。
十万天就是两百多年。
不对啊。
这里有个bug插了进来。
儒家修行,是可以延长寿元,但是没听说养字境能活两百多年。
似乎看出了宁辰心中所想,孔祭酒解释道:“养字之境并非是一个字一个字的去养。
采用的是以点带面的方法去养。
字是由笔画、
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