虽是琉璃制品,工艺也一般,但胜在独一无二。
每一个如意都有其特殊的颜色和质感,有的甚至几样颜色混杂在一起,交缠扭曲流动着,仿佛梦境一般。
上门求如意的人,也不知道李府的琉璃如意到底卖不卖,都是提着礼物上门,求李家二老爷李维送一个。
交易模式回归到了原始的以物易物。
李维不敢拿主意,李申之造出来的玩意他不敢随便动,便派人去征询李八郎的意见。
李申之灵机一动,想到了一个挣钱的办法。
他倒不是想要囤积居奇,涨价收割。而是顺着以物易物的法子,用琉璃如意换粮食。
临安现在一副太平盛世的模样,应天府却依然是乱世。在乱世之中,粮食永远是战略物资,有钱都买不到。
李申之早做打算,换取大量的粮食,开春之后刚好可以趁着朝廷的纲运,通过运河将粮食送到应天府。
既然指望不上朝廷调拨粮食,那么让朝廷帮忙运输一下自己筹备的粮食,借几艘漕船用用,应该问题不大。
对于换来什么粮食,李申之也不挑。
米面油优先,精米和糙米都要,陈粮和新粮都行,其他的诸如大豆,芋头,萝卜,果干,核桃什么的,只要是能吃的,并且耐储存的,统统来者不拒,就连咸鱼都收了好几缸。
李申之也没有强行逼着对方一手拿如意一手交粮食,而是宽限到了正月十五之后。
能上门求琉璃如意的人,都是临安城里有头有脸的人,不用担心他们爽约。
……
正月初一,大朝会。
在临安城中的官员和勋贵们,一大早地全都去了皇宫,参加官方组织的庆典活动。
而百姓们,喜欢去道馆佛寺中游玩祈福。
每年立春的时候,还会有一场迎春牛的活动。
官家亲自在御街之上,将一头牛迎到临安府衙之中,寓意来年农业大丰收。
今年的立春之日在年前,当李申之在家中奋战的时候,官家已经领着临安的官员完成了一次迎春牛。
过年的时候,也是官家最忙的时候。
古人常说:国之大事,唯祀与戎。
意思是说一个国的大事,是祭祀和战争两件事。当然了,此处的祭祀并不仅仅是“烧香”这样的活动。
(这里也改)
在远古时期,祭祀代表着一个国或者部落的组织形式和财物分配制度,简言之就是内政。
(啊……还是审核中)
所以这句话的意思是说,一个国的大事,只有内政和战争。
到了宋朝,虽然已经形成了一整套的内政制度,但是祭祀的象征意义,依然十分重大。
所以说,整个过年期间,赵官家作为整个天下的法定代理人,他的主要任务便是完成所有的祭祀流程。
对于百姓来说,从除夕到正月十五,是全民狂欢的半个月,李申之给自己家的员工放了几天假,还一
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