是象兵,所以根本没有将速度提起来,再加上他们的武器装备也落后李贞骑兵,所以刚一接触,就被草原骑兵杀的阵形大乱,甚至有几支勇猛的骑兵,竟然很快将对方的骑兵阵形凿穿,并且开始对敌方最后面的步卒大肆砍杀。
在冷兵器时代,骑兵无疑是陆战之王,甚至哪怕到了火器时代,骑兵还是存在了相当一段时间,直到最后坦克的出现,才终结了骑兵的辉煌。
超日王的骑兵数量虽多,但是速度没有提起来,而没有速度的骑兵,比之步兵也强不了多少,再加上军队的素质与战力问题,所以超日王的三万骑兵在面对两万草原铁骑时,根本毫无还手之力,至于最后面的步卒,更是成为骑兵冲杀的靶子。
也正是因为如此,两万草原铁骑很快将超日王的军队搅的大乱,而这时后面的四万护教军也冲了上来,他们高呼着毁灭之神湿婆的名号,随着李贞的手臂所指,像疯了一般冲进超日王的军队中,手中精良的长刀狠狠的砍向敌人,满脸都是狂热之色。若是有熟悉历史的人看到他们,恐怕会惊恐的高呼一声:狂教徒!
李贞成立的这支护教军可不是闹着玩的,而是真正的想将其打造成手中的一块王牌,毕竟光靠他带来的那点草原骑兵,根本就不足以统治整个天竺。
所以从一开始,李贞就将护教军的建设抓的很紧,而且他也听从李愔的建议,对这些护教军进行洗脑,一天三次对他们进行新婆罗门的教义教育,让他们牢记李贞和李恽是他们的神,无论何时何地都不能违背神的意志。
并且在护教军中,每个士卒都需要喊很多遍赞美李贞和李恽的口号,再加上大强度的训练,使得他们的身体和意志都处于疲劳状态,所以很容易就能让这些护教军丧失主观判断,脑子只剩下忠于两大教皇的信念,和后世的传销手段大同小异。
也正是在这种洗脑之下,再加上他们从小也都受到婆罗门教义的影响,所以护教军很容易就形成一种对李贞和李恽的狂热崇拜,甚至愿意为神付出自己的一切,在战场上自然更加的狂热,可以称的上是悍不畏死。
况且超日王的军队早已经被草原铁骑冲杀的大乱,四万狂热的护教军一拥而上,更让超日王的溃不成军,很快就丧失了抵抗的意志,十万余大军被李贞的六万军队杀的是血流成河。
因为这场战争的爆发地点位于瓦塔皮区域的南部,所以历史上被称为瓦塔皮之战,超日王组织起来的十余万大军被杀的大败,最后经过统计,战死者达到了五万余人,其中大部分都是超日王的军队,另外剩下的超日王军队大部分都选择了投降,只有少部分运气好的得以逃脱。而且值得一提的是,超日王本人也死于乱军之中,他身边的盟友少部分战死,剩下的也都选择了投降。
瓦塔皮之战标志着李贞终于扫清了进军中天竺的道路,同时新婆罗门教也开始正式进入中天竺地区,再加上北天竺传教的顺利,使得新婆罗门教的教义终于覆盖了整个天竺,正式成为可以与旧婆罗门、佛教相提并论的大宗教。
而数百年没能统一的德干高原地区,终于被李贞和李恽这对外来的兄弟再次统一,接下来横在他们面前的,只剩下一个混乱还在继续的北天竺!(未完待续……)
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