得者”这个名词,但身在官场底层摸爬滚打了几十年,宗泽却能理解其含义。
从利益的角度分析,
谁获利最多,谁就握有真正的权力。
只要看看本朝每年巨额的税收,大头用在了哪上面,就能清楚知道谁才是真正的受益者。
困扰了本朝百余年的“三冗”问题,正是冗官加冗兵之后,产生的冗费。
看清了这个王朝的本质,
再回想起自己这么多年看到的种种怪相,基本都能找到合理的原因了。
这样的大宋,文官得了“权”,武人却掌握了“利”。
吃空饷是为了利,
小小的夏国打了百余年打不下,也是为了利,
甚至临阵杀敌,不得赏银不放箭还是为了利!
没文化的武人粗鄙,做事上不了台面,
有文化的文人争权夺利的恶心吃相,也好不到哪里去。
新、旧党之政争,几十年内朝政反复改来改去,都是为了权与利!
现在这帮臣子陪着皇帝装神弄鬼,同样是为了权与利!
而处在中间的赵官家,
为了江山稳固,一直都在鼓励臣子们争权夺利!
就连“庆历新政”“熙丰变法”,最终的目标也是“富国强兵”,本就没有“民”的什么事!
这样一个奇怪的组合政权,
再怎么变革,都不可能跳出兴兴废废的怪圈。
终于想明白了这一切,
宗泽长叹一声,起身,对徐泽一躬到底。
“宗泽空活半生,今日方知白瞎了这双眼,谢社首点醒!”
宗泽代表着这个时代文官士大夫阶层的良心,
并不完全是“学成文武艺货与帝王家”的利益交换者。
他们有自己的操守和信仰,参加科举固然是为了入仕,
但入仕却不是这些人的终极目标,他们还有治国为民的朴素情怀。
这样的人,
不是吴用、朱武这类为达目的不择手段的“读书人”,
也不是赵遹这种看清方向就勇敢去闯的“政治家”,
某种意义上讲,
宗泽就是这个时代虽不反动,却最顽固的文人代表,更像狂热的“殉道者”。
即使改朝换代,
他们也不会因为皇帝由赵氏变成了徐氏,
就改变自己的初衷,主动适应新朝廷的那一套。
争取到这部分人心,并成功改造他们的难度,远较争取其他人更难,
但他们却代表着旧文人的希望,
不仅不能排斥在外,还必须尽最大可能的拉过来。
甚至,谁能争取到这批人的效忠,谁就能真正获得文明传承上的希望。
彻底抛弃旧时代,从零开始,打造一个新时代,
是幼稚、肤浅,甚至极度危险的想法。
任何时代的人,都无法脱离社会现实。
大宋再烂,再不堪,也是生养上亿人百余年的王朝。
即使改朝换代,也改变不了治下这些人曾是“宋人”的现实。
哪怕给徐泽一处与世隔绝的世外桃源,
再搬来后
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