更多的俘获,满足自己的贪欲。
一方面又私藏自己的杀人技巧和战争经验,将其总结为系统的战争理论并传给子孙后代,以维持自己“高贵的血脉”。
这个阶段,因为生产力相对低下,国家能够直接管控的范围很小。
大部分国家的收入只能维持少量的常备军,打仗主要依靠脱产的军功贵族。
而作为回报,国家则分封给各军事贵族大量暂时无法有效治理的土地和人口,以保障其专心训练,遇到战争时响应征召,此即为封建征兵制。
由于每个国家的土地和人口都有限度,为了追求更多的利益,必然要发动更多的战争。
随着国家之间的战争持续时间越来越长,战争的烈度不断加剧,战争的规模越打越大,战争的目的也越来越倾向于灭亡对方。
到了这个时候,封建征兵制因为层层分封严重损耗国家的组织力,已经越来越不能满足新的战争形态需要。
在灭国的巨大压力下,各国除了尽可能扩大征兵范围外,还广泛采用募兵制,魏国的武卒、齐国技击、赵国异服等,都是其中的代表。
这个阶段,是军事思想和军制变革迸发的时代,涌现出了众多的军事大家。
但本质上讲,所有的人和事,都服务于一个目的——更有效的杀人!
都是为了集中资源,进行更深入更彻底的战争动员,把更多的人力和物力送上战场,去杀死敌人,或者,毁灭自己。
旷日持久的战争,已经让所有参战的势力都失去了理智,忘记了初衷,只想灭亡对方,最起码也要不被对方灭亡。
募兵的发展,使得作战主力由高度职业化的“昂贵”车兵向更“廉价”的步兵转化,作战不再是贵族的“特权”,而逐渐变成了其他人也能参与其中的“生意”。
但由于生产力的低下,国家其实不可能全部承担募兵的重负。
需要长期训练的军事贵族和需要大量钱财的雇佣兵,都不能满足剧烈的战争消耗。
于是,又诞生战争动员的终极形态——役兵制。
所谓役兵,即是劳役、兵役相结合,在役为兵,役罢则为农。
作战任务转了一圈后,终于由贵族手中的“特权”,回到了普通人手里,变成了世代背负的“义务”。
秦国完成商鞅变法,最早建立了耕战一体的役兵制。
自此,战争真正失控,进入了“争地之战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”的阶段,彻底变成了“率土地而食人肉”。
秦汉以后,不管是汉末广泛流行的私兵,还是起于北魏的府兵,抑或唐末至今大行其道的亲军(皇帝的侍卫亲军、后来韩世忠的“背嵬军”都是由军中逐级选拔而得的亲军),都没有跳出这个大圈子,皆是征兵、募兵、役兵三种形式之间变化和组合,反复做文章,实际却是万变不离其宗。
社首的授课戛然而止,留给众人无尽的想象。
为很多人着迷的战争史就这样被社首扯下了遮羞布。
原来,一切高深的军制就是这样简单,一切的复杂变化都是为了利益,一切强大的军队都是为了杀人。
难怪很多曾经盛极一时的军队,最终会失去战斗力——还是为了利益。
要么得到的利益太多而腐化,手越深越长,最终变了味;
要么因为失去利益保障,而丧失征战的动力。
杨喜又想到了社首布置的三个“为何”,社首的授课到一半时,他似乎触摸到了什么,偏偏听完后,又更加迷茫了。
其他人也是差不多的状态,能到这一步的,都不简单,自然会带着脑子上课。
在众人期盼中,徐泽却直接宣布下课,并布置了今日的思考题——
如何才能让军队维持严明军纪和强大战斗力的统一,而不是因人而废?
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