数算,得出天地之间无论修仙者还是凡人,他们的存在事实上都在消耗着天地间的灵气,只是凡人是一,那么普通修仙者是十,高阶修仙者就是一千乃至十万。
圣人不死,大盗不止或者指的也是这个意思,按照上述的比例,一位真正仙人吞吐的灵气量,可能就足够养活一亿凡人。
最后那个数算宗门得出结论,只要把这个世界上的凡人与高阶修仙者全部杀掉,天地灵气就可以至少成倍暴涨。
不过,这是没有意义的,因为没有凡人,新的修仙者无法诞生,没有高阶修仙者,新的大道成就者、飞升者无法出现。
天地之间空有灵气又有何意义?
花草树木、飞禽走兽这些生灵也是要消耗灵气的,只是在未开启灵智之前它们的消耗量极低而已。
所以这个结论仅仅只是一个学术结论,毫无实质意义可言。
张烈自身为修复太阴白骨幡,甚至更进一步增强它的威能,选择炼化玄光山金丹与紫府修士的遗骸,这一行为实质上中断了修士将一身法力反哺天地的过程,也是会有业力加身。
不过张烈本身对此不大在意,自身身负血丹元气,已然是债多不愁的情况,更何况自身只要真正修成胎化易形中的混元五行法体/以力证道法门,未来不但不畏因果业报,还能借助因果业报之力,因果越大,法身越强。
混元二字,本身就是负阴而抱阳,一种非白非黑、非正非邪的超脱境界,只是自身现在距离那个境界还极为遥远,只能在每个境界时使自身不断趋近,却无法真正意义上的修成。
在以浊世魔火黑炎,将玄光山一众修士尽数吞噬炼化之后,恐怖的魔火火光大盛大炽,连带面前的太阴白骨幡,也因过溢的元气加持,隐有即将突破之感。
浊世魔火是劫灭法目劫灭魔火的一种未进阶状态,对于现在的张烈来说已经威力不足了。
观,幻,破,极,异五个修炼方向,张烈选择修炼幻与异,观有昊天法目,自身的神识修为也远高同阶修士,因此对于观术的需求并不是很大,极有混元五行法身,劫灭法目的极术不可能高过于此,张烈也实在是不缺少这些许的加成。
破术的高阶是劫灭魔火,可劫灭魔火也未必有大五行生灭剑气杀伐凶厉,效果重叠,因此也是不选。
最后只剩下幻术与异术了,张烈选择主修幻术辅修异术,并不十分期待其威力,仅仅只是作为修炼昊天法目前的前置参考性修炼,借此获得一些经验而已。
随着面前太阴白骨幡浊世魔火黑炎越燃越盛,这件四阶法器隐隐有突破四阶顶阶晋升五阶法器之感。
张烈本身却不慌不忙,而是挥指一点身旁的乾坤袋,自中飞出一册经书落在道人的面前,然后张烈开始诵读起《太上圣师说常清静妙经
请收藏:https://m.yueruhuo.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)