。”
“臣岂敢不愿。”诸葛乔应道。
刘禅沉吟少许,担心诸葛乔难以开展工作,传授技巧说道:“伯松今后铸大泉币,可将此钱贩卖于荆州大族,或江东大族手上。如一千贯大泉钱可作六、七百贯粮谷售卖于他们,让东吴大族从中赚取三、四百贯暴利,以此为梁,速通速卖,便能扎根。”
顿了顿,刘禅强调说道:“钱币不可过久留手,必须速卖至江东,或则钱币将日渐不值钱。”
通货膨胀之下,多把钱留在手上就是亏钱,要不然日后孙权也不会丧心病狂地继续疯狂铸造大泉当千、大泉二千和大泉五千。如果不是民间积怨许久,孙权肯定是不会罢黜此政。此举如同后世光头在中国肆意滥印纸币的行为一样,致使财富大量蒸发,被少部分人疯狂攫取利益。
在孙权的优秀治理下,吴国百姓生孩子很多是养不起的,不得已遗弃。因此吴国出现了在无战乱的情况下,在册人口还能倒退的奇葩景象。
“诺!”诸葛乔瞬间明白刘禅所说的意思。
刘禅将目光移动到案上的书籍上,问道:“这是?”
“启禀陛下,这是陛下去年唤人于版料上雕刻经文,以雕版印刷于纸上,所制作而成的书籍。”诸葛乔解释道。
刘禅拿起《尚书》翻阅了几页,书籍字词清晰,字体工整,说道:“雕版印刷可成,今后倒是可以省去士人抄录书籍之苦。”
雕版印刷术最早可追溯到大学家将经文刻在石头上,如蔡邕镌刻《熹平石经》让士人抄录,雕版印刷的前身捶拓技术自始而来。刘禅入驻关中见到许多石碑,这才猛然回忆起雕版印刷术。
如今蜀汉有三州之地,百姓压力减小,士人数量增多,初有文学风气。不似一州之地时,小猫两三只的情况。于是刘禅为传播文学,特意制造雕版以为印刷经文,弘扬大汉文风。
诸葛乔露出笑容,说道:“陛下是言雕版之术,将有助于我大汉弘扬士人学风,传播各家学说。陛下此举将乃造福于万世士人,大汉文学之鼎盛,或将从此起。”
刘禅上扬嘴角,吩咐道:“传诏,令工匠拓大汉典籍于版上,流传于武担学宫之中。”
雕版印刷术的出现不代表传播开来,历史上唐代早有雕版印刷术,但彻底传播开来还是在中后期,宋代达到巅峰。大汉现在有雕版印刷术,但想要彻底推广,还需等天下一统,战事了却,东西南北士人可以畅通无阻地交流,文学才能鼎盛。
如今刘禅也只不过为印刷术留一个种子,让他传播于学宫这种士人的广泛聚集的场景中,有了土壤自然有助于技术的推广。
“诺!”
“陛下,廖侍中求见。”
“宣!”刘禅应道。
诸葛乔见状,识趣地拱手说道:“大泉钱还需臣整理一二,臣先告退。”
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