碰!尽管仙子祺雯去世了,但他依旧遵守对她的誓言。
年老的童大奇游遍了祖国的大江南北、长城内外。在中朝边境的长白山上,他俯看朝鲜人心目中的圣地——白头山天池,看着湛蓝平静的池水,就如神的眼睛一样明亮悠远;在新疆的天山脚下,他看着美貌的维吾尔族姑娘们跳舞,领会着异域文化的风采;在浙江舟山的普陀山上,他和老方丈煮茶论禅,谈论对佛教的领悟和对众生百态的理解……
在拉萨的布达拉宫里,当大奇很随意地对喇嘛们说起达赖时,他们很严肃地告诉他,不要说达赖先生,更不要说达赖,应该说达赖喇嘛。他很诚心地请教他们时,他们告诉他,蒙古语中的达赖是大海的意思,而喇嘛是上师的意思,让他明白这些汉语中很生僻的词汇还包含有这样多的含义。
大奇轻轻地说道:“达赖也好,喇嘛也罢,事情都已经过去100多年了。任何一个西藏人都不能抹杀执政党给西藏带来的翻天覆地的变化。就拿我的家乡来说吧,每一年都有无数的青年干部过来支援你们西藏的发展……”
在罗布林卡,当大奇和一名藏族老人交谈时,该老人讲了一段令好多汉族人汗颜的话。他喝着酥油茶说:“我们藏族人与汉族人相比,的确非常落後,在青藏铁路开通前更是如此。但有一点我感到自豪,我们藏族人有信仰,而你们汉族人没有,你们是没有灵魂的民族。一个藏民一辈子省吃俭用,过着极其艰苦贫困的日子,却把攒下来的每一个铜板,一步一磕头地送到布达拉宫或扎甚伦布寺,恭敬地奉献给菩萨。这是愚昧落后的行为,但却是虔诚高尚的信仰。你们汉族人却只崇拜肮脏的金钱。”
大奇听后哈哈大笑,说道:“老人家,我可以告诉你,我和我童家的子孙都很爱钱,但我们决不是崇拜金钱。我们用金钱做了非常多的善事,几乎是不记名的。金钱不是肮脏的,要看谁来用它。至少我童某人一生的钱来得清清白白、干干净净。我承认有很多汉族人很肮脏,但不是所有的人都这样……”
游历的日子就是这样,童大奇结交了许多朋友,也拜会了无数老师,人上有人,天外有天的感觉实在让他深有体会。他就这么走着、就这么看着、就这么听着,一路走不回头,任他的身子漂泊在旅途,任他的心灵漂泊在道中……
2067年,年迈的童大奇回到了童家大宅,他的儿子童小奇居然早他一步去世了。幸好孙子们还认识他这个童老太爷。他的身边也只剩下三个老太婆了。她们分别是昔日的混血美女,他的小奴隶叶欢;贴身侍女怡静;早已退休多年的老警花马廷芳。这十年,他的老婆又走了几个,如今只剩三个了。
被长青县人尊称
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