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天龙寺三大至高神功,王宇首看重《枯荣禅功》,概因这本武学可以补足炼体境界,让他将炼体境界推衍到更高层次。
《六脉神剑》《一阳指》虽然也很厉害,却要到后续炼气境界才能运用,属于看得到吃不到的东西。
他现在刚修炼到炼体第三重,正是打根基的时候,是绝对不可能废了自己的根基,提前去修行这两门气道绝学的。
当下,王宇便把心神放在《枯荣禅功》上面。
枯荣禅功,其立意从佛经典故而来。
相传,世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗桑树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为四枯四荣。
据佛经中言道:东方双树意为常与无常,南方双树意为乐与无乐,西方双树意为我与无我,北方双树意为净与无净。茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。
释迦牟尼在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。
枯荣禅功,修行到一定境界,面貌身躯便呈现枯荣之相,似枯荣禅师一般,半边身躯如骷髅,只剩一片焦黄的皮膜,半边身躯皮肤细腻,红润似婴儿。
如果能将这门武学修炼到至高的非枯非荣的境界,便能返璞归真,消除一切异象,修炼者的全身都可以自由在枯荣之间转换。
至此时,修行者功力无双,肉身也有无匹威力,足以横行天下。
当然,能将这门武学修炼到这种境界,佛学思想之高也无法想像,大概也不会想在江湖上搞风搞雨了。
这门武学中绝对蕴藏着肉身蜕变的无上奥秘!
但是,这门武学中的佛学境界就很难悟了。
王宇皱起了眉头,他可不想去参悟什么佛学,然后黄卷青灯,了此余生。
无论何时,他都不会忘记自己的目的——长生不死!
一部武学可不能乱了他的本心。
摇头了摇头,将脑海里乱七八糟的思绪甩开,开启贤者时间,然后仔细推衍起来。
事实上,王宇将炼体境界推衍到第十重,对肉身的理解已经非同寻常。
开启了异能,再仔细推敲,三四个时辰后,王宇便找到了头绪,绕开了佛学境界的问题,将整本枯荣禅功解析了出来。
“异象隐伏,返璞归真!”王宇露出满意的笑容,片刻后,又皱起眉头,“不对,将枯荣禅功悟到的肉身法门作为最高境界,将身体一切都返璞归真自然没有问题。但是,中间却好像还缺点什么,并不圆满啊。”
至于为什么觉得不圆满,这是异能开启下的某种神而明之!
这种感觉非常奇妙,无法言说,王宇还是决定相信自己的直觉。
“看来西域还真非去不可啊。”王宇喃喃
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